找到相关内容980篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 郑振煌教授弘法记

    众生,以佛法来说所谓的发展,成长无非是智慧和慈悲罢了。如果想要智慧就用心来观蕴处界,要提升慈悲,就用心来统理众生。佛法提出一个理论为什么我们可以成长?因为众因缘所生。你只要是善的因缘,就可以得到善果,...

    陈秋燕 笔录 黄严瑞校正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325765773.html
  • 昙鸾大师与阿弥陀净土

    ,乱菩萨法;二者声闻自利,障大慈悲;三者无顾恶人,破他胜德;四者颠倒善果,能坏梵行。五者唯是自力,无他力持。如斯等事,瞩目皆是。譬如陆路步行则苦。易行道者,谓但以信佛因缘,愿生净土,乘佛愿力,便得...

    祥慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342965859.html
  • 情绪管理(四)

    ,因为世间有因果律。这可以给我们最大的安慰。我们一直行善必有善果,做恶必有恶报。这世过得好是因为前辈子好,那么我们这辈子就更要努力行善,以便来世更好。寺庙里面也有不公平,只要是世间法就有不公平。“师父...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013167453.html
  • 上师达真堪布法语(365则)

    功德、福德和善根都是自己的。你只想着饶益自己,不可能得到真正的利益,因为你所想的和所做的正好相反,恶的因是永远不可能得到善果的。  100、众生是不停的辗转轮回,佛是不停的辗转净土。一个是由对轮回的...

    达真堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052267681.html
  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    放生中之大放生,是放生中最重要的意义。 ◎希望社会诸君,勉力行之,即遇寿辰、结婚、生子,是自己求生,庆生吉祥之事,均宜戒杀放生茹素,以善因而求善果也。—圆瑛大师 ◎放生最容易消业障...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111067896.html
  • 破解命运之迷(1)

    支持修建清泉寺。这些都是阅读《三世因果经解说》所带来的善果。欢迎有识之士大量宣传并助印《三世因果经解说》为弘扬我国佛教文化做出应有的贡献。 人的命运是自己造就的 人的命运是人体科学研究的...

    邵伟华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115167938.html
  • 破解命运之迷(2)

    国家挖出一个很贵重的宝,是汉朝王室的「纯金花球」,现在付给您老人家人民币八万元作为奖赏。 关于行善积德速得福报的事例很多,古今中外都有。张大娘行善救人而得福报速报事实,有力地证明了种善因得善果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115267939.html
  • 唯识三十论释(1)——守培法师

    ,亦无增减,一味清净,故不论因果能变也。旧说异熟果者,谓无记性力量薄弱,不能熏生自种,必藉善恶因熏成无记果,果异因故,故名异熟。此说有因果相违过。佛说善因善果,恶因恶果,无记因无记果,丝毫无差,是为...

    守培法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551368369.html
  • 唯识宗略说(2)

    以上这些都是无常。  15流转:一切因缘和合的有为法,都是因果相续、生灭无常。  16定异:善恶因果,互相差别,不杂乱的意思。  17相应:宇宙万有,各从其类,名为相应。如:善感善果,恶感恶果。 ...种子不生苦瓜等。所以,恶性种子必招感苦报,也是必然的结果。这就是佛教所说的"善因、善果"及"恶因、恶果"的意思。  6.引自果:种子与现起的果,必然具有相同的性质。即:色法种子生色法,心法种子生心法。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552068376.html
  • 《劝发菩提心集》讲记(八)

    对于一切众生,因无爱染心而起怜愍心,虽广行饶益众生之事,却不祈求恩报,也不希望未来招致欲界人天的善果,称为菩萨无染怜愍。  此“无染”,也可称为“无缘”。如窥基大师解释为:“无染亦名无缘者:不祈恩报,名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570568461.html